Perashá de la semana: Miketz Primer libro de la Torá: Bereshit/Génesis 41:1 a 44:17

Resumen de la Perasha

Luego de la liberación del ministro de las bebidas, Iosef pasa dos años más en la cárcel. La Torá cuenta en esta perashá que el Faraón tuvo dos sueños. En el primero, vio en el Nilo, siete vacas gordas y lindas que estaban pastando cuando vinieron otras siete, magras y feas que las devoraron y, sin embargo, se mantuvieron magras y feas como antes. Después el Faraón se despertó y al dormirse nuevamente vio siete espigas lindas y gordas que eran comidas por siete espigas feas y magras Pidió a los sabios de Egipto una explicación pero nadie supo encontrarla. Entonces el mozo encargado de las bebidas se acordó de Iosef y le contó como había explicado el sueño que había tenido mientras estaba él en prisión y como todo sucedió tal como le había dicho Iosef. El Faraón llamó a Iosef y lo sacaron de inmediato de la cárcel. Iosef le explicó que los sueños eran un mensaje de D´s donde siete años de abundancia iban a sobrevenir en Egipto seguidos de otros siete años de hambre y pobreza, y que el Faraón tendría que elegir una persona que en los siete años de riqueza administrara y almacenara los alimentos que salvarían el pueblo en los años de hambre. El Faraón dijo que Iosef, por su inteligencia, era la persona indicada y lo nombró como segundo rey de Egipto.
Iosef, durante los 7 años de abundancia, supo administrar y almacenar mucha comida de modo que, cuando empezaron los años de hambre, todos los pueblos fueron a Egipto a comprar alimentos. Jacob dijo a sus hijos que fueran a Egipto a comprar comida dado que también en Israel había hambre. Los diez hermanos se presentaron delante de Iosef, pero ellos no lo reconocieron y él no se reveló. Los acusó de espías y les dijo que para comprobar que no lo eran, tendrían que traer el hermano más pequeño, Biniamin, a fin de que él viera si eran sinceros. Como garantía, Simón se quedó en Egipto hasta que ellos volvieran. Cuando los hermanos contaron todo a Iaakob, éste no quiso dejar que Biniamin fuera por miedo a que le pasara algo, pero Iehudá declaró que él se responsabilizaría por cualquier cosa que ocurriere. Cuando llegaron a Egipto, Iosef los invitó a almorzar con él. Cuando vio a su hermano Biniamin se emocionó mucho, pero no se reveló todavía. Ellos comieron y, al finalizar, Iosef ordenó a su esclavo que pusiera la copa de oro en la valija de Biniamin antes de que todos partieran, que luego los siguiera y, al alcanzarlos en el camino, los acusara de ladrones. Así fue. Iosef les ordena regresar a Egipto y retiene a Biniamín como esclavo, lo cual causa a Iehudá una gran consternación pues él había garantizado a su padre Iaakob que retornaría con su hermano menor. Por tal motivo Iehudá se ofrece él mismo como esclavo en su lugar, pero Iosef no acepta.

Causa y Consecuencia

"Y fue al final de dos años, el faraón tuvo un sueño y estaba sobre el Nilo" (Bereshit/Génesis 41:1).

Nuestros sabios explicaron que estos dos años fueron decretados que Iosef se quedara de más en la cárcel por haberle pedido dos veces (lo que en su nivel espiritual seria mucho) al mozo de bebidas, que intercediese por él ante el Faraón para que lo sacase de ahí.
Aparentemente, a través del sueño del Faraón, Iosef pudo salir finalmente de la cárcel. Entonces ¿no está el orden al revés toda vez que la causa de su salida fue el sueño, y como consecuencia de ello, concluyeron los dos años de sufrimiento?
El Bet Halevi z"l nos enseña una lección muy importante. Muchas veces pensamos que las causas de las cosas que pasan en nuestras vidas son acontecimientos que suceden de manera natural y lo que pasa es nada más que su consecuencia. Pero, la verdad es que estamos muy equivocados. La causa de todo lo que pasa en el mundo son los decretos de D´s que vienen del Cielo, siendo dictaminados de acuerdo a Sus correctas y exactas decisiones acerca lo que es bueno para nosotros. Lo que hace que estos decretos acontezcan no son nada más que medios naturales destinados a concretar tales decretos.

En verdad, la causa de la salida de Iosef de la cárcel fue que había llegado el final del tiempo que tenia que sufrir por decreto de D´s. Pero, para ejecutar esto, D´s hizo que el Faraón tuviera un sueño y, a partir de ahí se desencadenó todo. Por eso el orden del versículo está perfecto.
Él Jafetz Jaim z"l, explica esto con un ejemplo. Un tren tiene un hombre que siempre, antes de su partida, sopla un silbato y hace un ruido fuerte para avisar que entren los pasajeros. Así hace una segunda vez y ya casi todos están adentro, y por tercera vez y el tren se va. Cierta persona que observaba todo, pensó que éste que causaba tal ruido, era quien comandaba el movimiento del tren, de modo que se acercó a él con gran respeto, dándole mucho honor e importancia por comandar un tren tan importante para el pueblo y preguntándole cómo funcionaba la compañía y su administración. El empleado ferroviario, al escucharlo, empezó a reírse y le dijo: "Yo solamente cumplo con lo que el administrador, que está en el segundo piso, me ordena; a él nadie lo ve pero es con él con quien usted tiene que hablar".
Lo mismo pasa con nosotros que pensamos que las personas que nos dañan son las culpables de nuestros sufrimientos y buscamos maneras de escaparnos de ellas o de vengarnos, cuando la verdad es que la fuente de todo lo que pasa es el decreto de D´s, que siempre es para nuestro bien. Por ello tenemos siempre que analizar nuestros caminos, ver si son correctos y saber que somos responsables por todo lo que nos pasa.
Que D´s nos ayude a siempre entender Sus caminos y a buscarlo en todas las situaciones de nuestras vidas. Amén.